lunes, 28 de mayo de 2012

MOTIVACIÓN


MOTIVACION

La palabra motivación deriva del latín motivus, que significa «causa del movimiento». La motivación puede definirse como el señalamiento o énfasis que se descubre en una persona hacia un determinado medio de satisfacer una necesidad, creando o aumentando con ello el impulso necesario para que ponga en obra ese medio o esa acción, o bien para que deje de hacerlo. La motivación es un estado interno que activa, dirige y mantiene la conducta.

Según la psicología y filosofía
En psicología y filosofía, la motivación implica estados internos que dirigen el organismo hacia metas o fines determinados; son los impulsos que mueven a la persona a realizar determinadas acciones y persistir en ellas para su culminación. Este término está relacionado con «voluntad» e «interés».
Las distintas escuelas de psicología tienen diversas teorías sobre cómo se origina la motivación y su efecto en la conducta. Todas aportan, desde diferentes perspectivas, conceptos clarificadores que explican cómo se origina (para obtener éxito, culminar una expectativa, satisfacer un deseo). Para comprender mejor la motivación humana, la teoría que mejor la describe es la aportada por Maslow, el cual jerarquizó los motivos que todo ser humano tiene o podría tener dependiendo de su situación personal.

La motivación en el trabajo

Motivación de trabajo «es un conjunto de fuerzas energéticas que se originan tanto dentro como más allá de ser un individuo, para iniciar un comportamiento relacionado con el trabajo y para determinar su forma, dirección, intensidad y duración».
Mientras que la motivación a menudo puede utilizarse como una herramienta para ayudar a predecir el comportamiento, varía considerablemente entre los individuos y a menudo debe combinarse con la capacidad y los factores ambientales para influir realmente en rendimiento y comportamiento. Debido a la función de motivación en que influyen en el rendimiento y comportamiento laboral, es clave para las organizaciones a comprender y estructurar el ambiente de trabajo para fomentar comportamientos productivos y desalentar a aquellos que son improductivos.
La motivación en los colaboradores de una compañía es de vital importancia debido a que ellos darán todo de sí en pro de un objetivo personal u organizacional. La motivación laboral se da mediante la relación de recompensas y rendimiento; ya que este tipo de incentivos les da mérito o reconocimiento a labores asignadas.
Un personal altamente motivado le aporta ideas creativas e innovadoras a la compañía que quizás podrán generarle éxito a la organización.

]Relación del término con la necesidad

La motivación exige necesariamente que haya alguna necesidad de cualquier grado; ésta puede ser absoluta, relativa, de placer o de lujo. Siempre que se esté motivado a algo, se considera que ese algo es necesario o conveniente. La motivación es el lazo que une o lleva esa acción a satisfacer esa necesidad o conveniencia, o bien a dejar de hacerlo.

Causas de la motivación

Los motivos pueden agruparse en diversas categorías:
§  En primer lugar figuran los motivos racionales y los emocionales.
§  Los motivos pueden ser egocéntricos o altruistas.
§  Los motivos pueden ser también de atracción o de rechazo, según muevan a hacer algo en favor de los demás o a dejar de hacer algo que se está realizando o que podría hacerse.

]Factores extrínsecos e intrínsecos

La motivación también puede ser debida a factores intrínsecos y factores extrínsecos. Los primeros vienen del entendimiento personal del mundo y los segundos vienen de la incentivación externa de ciertos factores.
Factores extrínsecos pueden ser:
§  El dinero
§  El tiempo de trabajo
§  Viajes
§  Coches
§  Cenas
§  Bienes materiales
Todos estos factores pueden incrementarse o disminuirse en el espacio alrededor del individuo; sin embargo, los factores intrínsecos dependen del significado que le dé la persona a lo que hace. Si bien es cierto, los llamados factores extrínsecos también dependen de esta interpretación de la persona, éstos pueden cambiarse radicalmente de forma muy rápida, mientras que los intrínsecos requieren de un trabajo de asimilación más adecuado a la mente del individuo. Los factores intrínsecos tratan de los deseos de las personas de hacer cosas por el hecho de considerarlas importantes o interesantes.
Existen tres factores intrínsecos importantes. Véase el libro de Dan Pink sobre la motivación.
§  Autonomía: el impulso que dirige nuestras vidas, libertad para tener control sobre lo que hacemos.
§  Maestría: el deseo de ser mejor en algo que realmente importa.
§  Propósito: la intención de hacer lo que hacemos por servicio a algo más grande que nosotros mismos.

TEORIAS SOBRE LA MOTIVACIÓN
Muchas son las teorías que intentan explicar a la motivación pero solo mencionaremos a dos de ellas.
La Pirámide de Maslow, o jerarquía de las necesidades humanas, es una teoría psicológica propuesta por Abraham Maslow en su obra: Una teoría sobre la motivación humana (en inglés, A Theory of Human Motivation) de 1943, que posteriormente amplió. Maslow formula en su teoría una jerarquía de necesidades humanas y defiende que conforme se satisfacen las necesidades más básicas (parte inferior de la pirámide), los seres humanos desarrollan necesidades y deseos más elevados (parte superior de la pirámide).
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Jerarquía de necesidades de Maslow

La escala de las necesidades de Maslow se describe a menudo como una pirámide que consta de cinco niveles: los cuatro primeros niveles pueden ser agrupados como «necesidades de déficit» (deficit needs o D-needs)(primordiales) ; al nivel superior lo denominó «autorrealización», «motivación de crecimiento», o «necesidad de ser» (being needs o B-needs). «La diferencia estriba en que mientras las necesidades de déficit pueden ser satisfechas, la necesidad de ser es una fuerza impelente continua».
La idea básica de esta jerarquía es que las necesidades más altas ocupan nuestra ate} ción sólo cuando se han satisfecho las necesidades inferiores de la pirámide. Las fuerzas de crecimiento dan lugar a un movimiento ascendente en la jerarquía, mientras que las fuerzas regresivas empujan las necesidades prepotentes hacia abajo en la jerarquía. Según la pirámide de Maslow dispondríamos de:

Necesidades básicas

Son necesidades fisiológicas básicas para mantener la homeostasis (referente a la salud); dentro de estas, las más evidentes son:
§  Necesidad de respirar, beber agua, y alimentarse.
§  Necesidad de mantener el equilibrio del pH y la temperatura corporal.
§  Necesidad de dormir, descansar y eliminar los desechos.
§  Necesidad de evitar el dolor y tener relaciones sexuales.

Necesidades de seguridad y protección
Estas surgen cuando las necesidades fisiológicas se mantienen compensadas. Son las necesidades de sentirse seguro y protegido, incluso desarrollar ciertos límites en cuanto al orden. Dentro de ellas encontramos:
§  Seguridad física y de salud.
§  Seguridad de empleo, de ingresos y recursos.
§  Seguridad moral, familiar y de propiedad privada.

Necesidades de afiliación y afecto

Están relacionadas con el desarrollo afectivo del individuo, son las necesidades de:
§  Asociación
§  Participación
§  Aceptación
Se satisfacen mediante las funciones de servicios y prestaciones que incluyen actividades deportivas, culturales y recreativas. El ser humano por naturaleza siente la necesidad de relacionarse, ser parte de una comunidad, de agruparse en familias, con amistades o en organizaciones sociales. Entre estas se encuentran: la amistad, el compañerismo, el afecto y el amor. Estas se forman a partir del esquema social.

Necesidades de estima

Maslow describió dos tipos de necesidades de estima, una alta y otra baja.
§  La estima alta concierne a la necesidad del respeto a uno mismo, e incluye sentimientos tales como confianza, competencia, maestría, logros, independencia y libertad.
§  La estima baja concierne al respeto de las demás personas: la necesidad de atención, aprecio, reconocimiento, reputación, estatus, dignidad, fama, gloria, e incluso dominio.
La merma de estas necesidades se refleja en una baja autoestima y el complejo de inferioridad. El tener satisfecha esta necesidad apoya el sentido de vida y la valoración como individuo y profesional, que tranquilamente puede escalonar y avanzar hacia la necesidad de la autorrealización.
La necesidad de autoestima, es la necesidad del equilibrio en el ser humano, dado que se constituye en el pilar fundamental para que el individuo se convierta en el hombre de éxito que siempre ha soñado, o en un hombre abocado hacia el fracaso, el cual no puede lograr nada por sus propios medios.

Autorrealización o autoactualización


Este último nivel es algo diferente y Maslow utilizó varios términos para denominarlo: «motivación de crecimiento», «necesidad de ser» y «autorrealización».
Es la necesidad psicológica más elevada del ser humano, se halla en la cima de las jerarquías, y es a través de su satisfacción que se encuentra una justificación o un sentido válido a la vida mediante el desarrollo potencial de una actividad. Se llega a ésta cuando todos los niveles anteriores han sido alcanzados y completados, o al menos, hasta cierto punto.

Personas autorrealizadas

Maslow consideró autorrealizados a un grupo de personajes históricos que estimaba cumplían dichos criterios: Abraham Lincoln, Thomas Jefferson, Mahatma Gandhi, Albert Einstein, Eleanor Roosevelt, William James, entre otros.
Maslow dedujo de sus biografías, escritos y actividades una serie de cualidades similares. Estimaba que eran personas:
§  centradas en la realidad, que sabían diferenciar lo falso o ficticio de lo real y genuino;
§  centradas en los problemas, que enfrentan los problemas en virtud de sus soluciones;
§  con una percepción diferente de los significados y los fines.
En sus relaciones con los demás, eran personas:
§  con necesidad de privacidad, sintiéndose cómodos en esta situación;
§  independientes de la cultura y el entorno dominante, basándose más en experiencias y juicios propios;
§  resistentes a la enculturación, pues no eran susceptibles a la presión social; eran inconformistas;
§  con sentido del humor no hostil, prefiriendo bromas de sí mismos o de la condición humana;
§  buena aceptación de sí mismo y de los demás, tal como eran, no pretenciosos ni artificiales;
§  frescura en la apreciación, creativos, inventivos y originales;
§  con tendencia a vivir con más intensidad las experiencias que el resto de la humanidad.

Metanecesidades y metapatologías

 

Maslow también aborda de otra forma la problemática de lo que es autorrealización, hablando de las necesidades impulsivas, y comenta lo que se necesitaba para ser feliz: verdad, bondad, belleza, unidad, integridad y trascendencia de los opuestos, vitalidad, singularidad, perfección y necesidad, realización, justicia y orden, simplicidad, riqueza ambiental, fortaleza, sentido lúdico, autosuficiencia, y búsqueda de lo significativo.
Cuando no se colman las necesidades de autorrealización, surgen las metapatologías, cuya lista es complementaria y tan extensa como la de metanecesidades. Aflora entonces cierto grado de cinismo, los disgustos, la depresión, la invalidez emocional y la alienación.

Características generales de la teoría de Maslow

§  Sólo las necesidades no satisfechas influyen en el comportamiento de todas las personas, pues la necesidad satisfecha no genera comportamiento alguno.
§  Las necesidades fisiológicas nacen con la persona, el resto de las necesidades surgen con el transcurso del tiempo.
§  A medida que la persona logra controlar sus necesidades básicas aparecen gradualmente necesidades de orden superior; no todos los individuos sienten necesidades de autorrealización, debido a que es una conquista individual.
§  Las necesidades más elevadas no surgen en la medida en que las más bajas van siendo satisfechas. Pueden ser concomitantes pero las básicas predominarán sobre las superiores.
§  Las necesidades básicas requieren para su satisfacción un ciclo motivador relativamente corto, en contraposición, las necesidades superiores requieren de un ciclo más largo.

Ciclo de proceso

Maslow definió en su pirámide las necesidades básicas del individuo de una manera jerárquica, colocando las necesidades más básicas o simples en la base de la pirámide y las más relevantes o fundamentales en la cima de la pirámide, a medida que las necesidades van siendo satisfechas o logradas surgen otras de un nivel superior o mejor. En la última fase se encuentra con la «autorrealización» que no es más que un nivel de plena felicidad o armonía.

 

Críticas a su teoría

 

Acorde con Manfred Max-Neef, Antonio Elizalde y Martin Hopenhayn en el libro Desarrollo a escala humana(1986), y también con Paul Ekins en Riquezas sin límites, Atlas Gaia de la economía verde, a esta concepción de Maslow se le atribuye la legitimación de la piramidalidad social[Si las necesidades están jerarquizadas y son infinitas, la sociedad se configurará también jerárquicamente donde sólo la cúspide accede a más y a más a costa de mantener abajo a una base cuanto más amplia y desposeída más conveniente. Esto se contrapone a la visión del desarrollo a Escala Humana, donde se esgrime que las necesidades son pocas, finitas, clasificables y universales. Forman un sistema de 9 necesidades con cuatro formas de realización: subsistencia, protección, afecto, comprensión, participación,creación, recreo, identidad y libertad, mediante el ser, el tener, el hacer y el relacionarse.
Mahmoud A. Wahba y Lawrence G. Bridwell realizaron en Maslow Reconsidered: A Review of Research on the Need Hierarchy Theory (1976) una revisión extensa de la teoría de Maslow y encontraron escasas evidencias de que este orden de necesidades de Maslow fuese así o de que existiera jerarquía alguna. La felicidad es subjetiva e independiente de necesidades y estereotipos culturales, así como también la autorrealización aun es posible ante carencias materiales, pero no espirituales.

Bibliografía
Pinder, C. C (en inglés). Work motivation in organizational behavior (2nd edition edición). New York: Psychology Press.
Woolfolk, Anita (2006) (en Español). Psicología Educativa (Novena edición). Pearson Educación. pp. 669.

viernes, 18 de mayo de 2012


Etapas del desarrollo psicosexual

Sexualidad en la infancia

         A comienzos del siglo XX, los niños eran vistos como seres desprovistos de sexualidad.
         Freud hace referencia a un “descuido de lo infantil” cuando amplía el concepto de sexualidad aludiendo que ya en los niños pequeños operan normalmente impulsos sexuales sin necesidad de estimulación externa. 

Libido, Pulsión y Zonas erógenas

         Va a desarrollar su teoría sobre las distintas etapas que recorren el desarrollo psicosexual, partiendo del concepto de libido (del latín, deseo), entendiendo al mismo como toda energía originada en la pulsión sexual. A su vez va a referirse a las zonas erógenas como cualquier sector de piel o de mucosa en que ciertas estimulaciones provocan sensaciones placenteras.
Organización pregenital

         Hay una organización pregenital de la libido que es accesible por medio de la observación directa de los niños, anterior al periodo de latencia. Por ejemplo, el chupeteo durante la etapa oral sería una exteriorización de la sexualidad
Características
         Es esencialmente autoerótica. La satisfacción se busca tomando al cuerpo propio como objeto.
         Es perversa, dado que existe una práctica autónoma de distintas pulsiones que aspiran a conseguir placer cada una por su cuenta. Esto es normal, por ahora.
         Falta una organización fija que se subordine a la genitalidad.

Finalidad en el desarrollo

         En  la pubertad  y para marcar una diferencia con la infancia, se suma al desarrollo, la existencia de una organización fija (primacía genital), cuya meta sexual es la satisfacción en un objeto ajeno, un cuerpo total.
         Del lado psíquico se abandonan los objetos infantiles de amor.

Etapas del desarrollo psicosexual

         Pero para que eso suceda hay previamente que hacer un recorrido por diferentes etapas.

Etapa oral
         Etapa oral:
    Incluye el primer año de vida hasta 18 meses aproximadamente. La boca desempeña el papel principal. Así el primer objeto de la pulsión sexual es el pecho materno que satisface las necesidades de nutrición del lactante

Etapa anal

         Entre los 18 y 24 meses  hasta los 3 años la zona erógena por excelencia es la zona anal. Los niños sacan partido de la estimulación erógena de esta zona.
         Por ejemplo, al retener las heces, el niño se genera contracciones musculares que estimulan la mucosa anal y de esta manera obtienen un placer colateral con la defecación.
Es en esta etapa donde las normas sociales indican que comenzará para el niño el control de esfínteres. Empieza a  formarse el

Etapa fálica

         Del 3er al 5to año de vida la fuente principal de placer es el pene para el niño y el clítoris para la niña.
         La gran tarea a resolver al final de este período es la resolución del Complejo de Edipo preparado desde la más temprana infancia.
Interés de los niños por las diferencias sexuales

Período de latencia

         Hasta los 4, 5 años la sexualidad se expresa de manera asequible a la observación. Desde los 6 años hasta la pubertad las aspiraciones sexuales del niño permanecen  adormecidas como efecto de la superación del Complejo de Edipo. Se produce una especie de amnesia infantil con respecto  a las aspiraciones sexuales del niño  por que empieza a actuar la represión.
Si bien las aspiraciones sexuales no han cesado, su energía en su totalidad o en su mayor parte es desviada del uso sexual y aplicada a otros fines, este proceso recibe el nombre de sublimación.
         Los diques psíquicos o poderes anímicos”   hacen referencia al sentimiento de vergüenza, el asco y la conciencia moral.
         Son construcciones indispensables para el desarrollo psicosocial del individuo.
         Se generan como producto de la sublimación.

Sublimación proviene del latín sublimare. Freud lo toma de la química. En química decimos que una sustancia sublimo cuando pasa de un estado sólido a uno gaseoso. Es decir menos denso.

         Esa libido que se desvía de lo sexual, es utilizada por el niño para otras adquisiciones como escolaridad, deportes, creatividad artística.
Etapa genital: Adolescencia

En esta etapa se despliegan procesos afectivos muy intensos, el individuo tiene que consagrarse a la gran tarea de desasirse de sus padres para poder constituirse como sujeto. Debe elaborar la relación con su propio cuerpo que se desarrolla de manera mucho más acelerada que su psiquismo. 
Del lado psíquico se renuncia a objetos de amor de la infancia, lo cual permite hallar un objeto diferente al incestuoso para amar.
El "Complejo de Edipo" es una noción central para el psicoanálisis.  Antes que  Freud apareciera en escena,  el mito de Edipo era sólo relacionado a la tragedia de Sófocles, hoy no puede dejar de asociarse también al descubrimiento freudiano
Complejo de Edipo
         Junto a todas las excitaciones que parten del cuerpo del niño, mencionadas anteriormente, tienen lugar ciertas manifestaciones anímicas que denotan una preferencia tierna por determinadas personas, generalmente los progenitores o aquellas encargadas de la crianza del niño. Los deseos amorosos y de rivalidad que el niño experimenta respecto de sus padres pasan a conformar la triangulación edípica.

Edipo positivo
La madre se constituye en el primer objeto de amor para los dos sexos. Por lo tanto la primera elección de objeto es incestuosa. Paralelamente siente con respecto a su padre admirado un sentimiento de rivalidad ya que es él el obstáculo de amor hacia su madre, generándose un sentimiento ambivalente de odio y amor

Edipo Negativo
También puede adoptar una posición inversa de sentimientos, amor hacia el padre y hostilidad hacia la madre, lo que se denomina. Edipo negativo.
Se dan ambas etapas durante este período.

         En el recorrido del Edipo es el padre el que efectúa la separación del niño de la madre, encarnando la ley que prohíbe el incesto y el parricidio (los dos deseos reprimidos del complejo de Edipo).   
         Resolver el complejo de Edipo posibilita
   buscar una mujer afuera, una distinta que la madre.
Este proceso permite:
         Estructurar la personalidad: Aparece una nueva instancia psíquica, el superyó . Aquellos mandatos que antes provenían del mundo externo a través de la voz de nuestros padres, educadores, etc., pasan a interiorizarse para formar parte de nuestra conciencia moral.