¿Que es la personalidad?
A simple vista, ésta puede parecer una pregunta
sencilla. Sin embargoel conocimiento que la Psicología Científica ha desarrollado
sobre eltema revela que responder a ella es una tarea muy compleja.
No existe una única teoría que explique qué es la personalidad.
Por eso, el eje de esta unidad serán las
diferentes explicaciones que ha formulado la psicología científica respecto de este concepto. Las unidades
anteriores exponían los modos en que las distintas escuelas psicológicas
definieron un cierto objeto de estudio para la psicología (la conducta, la
percepción, la inteligencia, el inconciente).También vimos que aún
cuando se acepta un cierto objeto, por ejemplo la conducta, no existe
una definición unánime respecto del modo de entenderla (las concepciones
de Watson y Bleger resultan significativamente diferentes). Algo semejante
sucede respecto de la personalidad. Si bien distintos psicólogos científicos
se han dedicado a su estudio, cada uno destaca algún aspecto o
componente específico para caracterizar este
concepto. En esta Unidad presentaremos distintos psicólogos que han
formulado teorías particulares para explicar la personalidad como fenómeno
psíquico y objeto de una psicología científica. Tal es el caso de la
"teoría individualista" de Jean-Claude Filloux, la "teoría
de los rasgos" de Gordon Allport, y la "teoría culturalista"
de Ralph Linton.
Habitualmente, cuando se señala que
una persona tiene la "misma" personalidad que alguno de sus
padres suele atribuirse esta semejanza a la herencia. Si nos atenemos
a esta consideración entonces debiéramos pensar que la personalidad es
heredada. Pero tomemos el caso de los gemelos univitelinos, cuya herencia
es idéntica para ambos. Quien no los conoce
en profundidad puede confundir uno con otro, pero ¿por qué para la
madre ellos son dos individuos totalmente
diferentes? Al respecto, el psicólogo Jean- Claude Filloux, un psicólogo
que se dedicó al estudio de la personalidad señala:
"Nadie niega que el desarrollo
individual sea, en parte, función de elementos constitucionales dados. El
único problema consiste en averiguar cuál es su influencia, hasta qué punto
determinan la historia individual y, en consecuencia, cuál es en la
conducta la proporción entre lo dado, por una parte, y las estructuras
adquiridas en contacto con el medio, por la otra. Es la aporía clásica de
las relaciones nature-nurture de la terminología anglosajona; de lo innato
o lo adquirido o de la herencia y el medio".
Filloux Jean Claude,
La Personalidad
Editorial Eudeba, Buenos Aires, 1995.
Según Filloux, el desarrollo del
individuo está determinado por las relaciones entre Natura y Nurtura.
Natura - Nurtura
Natura
son los elementos
constitucionales dados (que no hay que confundir con los elementos
genéticos, pues lo constitucional incluye las experiencias de la vida in útero).
Nurtura
Refiere
a los elementos del medio que influyen en el desarrollo del individuo. Pero
si la natura no se confunde con la herencia genética, ello implica que
el medio influye sobre el individuo aún antes del nacimiento, en la vida
intrauterina. De este modo en la conformación de lo que se - considera natura, "lo dado",
el medio ya ejerce su influencia. El feto tiene en el útero una vida
propia tanto fisiológica como psicológica. Así, aquello del medio ambiente que
incide sobre la vida del feto tiene influencia sobre su personalidad.
Sería necesario entonces plantearse la
siguiente pregunta: ¿es posible que idénticas situaciones ambientales
afecten de la misma manera a dos
individuos que comparten el útero (gemelos univitelinos)? Con más razón,
podríamos preguntarnos si es posible que -después de nacidos- estos
individuos otorguen la misma significación a los mismos fenómenos.
La personalidad consiste en una forma única
de desenvolverse ante circunstancias propias de la existencia individual.
Según Filloux,
"en cada individuo, lo dado y lo
adquirido interfieren en forma singular, específica de su propia
personalidad."
Filloux Jean Claude. op. cit.
Otro psicólogo que investigó
profundamente el tema, Gordon Allport, señala:
"La personalidad(...) constituye la
unidad fundamental y concretade la vida mental que tiene formas
categóricamente singulares eindividuales".
Allport Gordon,
¿Qué es la Personalidad?
. Editorial Siglo XX, Buenos Aires,
1984.
Para Allport la
personalidad es una estructura dinámica psico-física que determina las interrelaciones entre el individuo y el medioambiente.
Esa estructura es única en cada individuo, y constituye su "modo de
ser".
Relaciones entre personalidad, temperamento,
carácter
José Bleger -a quien ya mencionamos
en la Unidad dedicada al estudio de la conducta humana- al referirse
a la personalidad señala:
"La personalidad asienta sobre un
trípode formado por la constitución, temperamento y carácter".
Bleger José,
op. cit.
Veamos en qué consiste cada uno de esos
elementos que, según esteautor, componen la personalidad.
Constitución:
"está dada por las características
somáticas, físicas ,más básicas y permanentes. Depende más fundamentalmente de
la herencia biológica, pero no está libre de la influencia de los
factores ambientales y psicológicos".
Temperamento:
"está constituido por las características
afectivas más estables y predominantes".
Carácter:
"está dado por las pautas de
conducta más habituales o persistentes".
Bleger José,
Si bien en la vida cotidiana es
frecuente utilizar carácter como sinónimo de personalidad, para la psicología
científica son dos conceptos distintos. El carácter es uno de los elementos
que constituyen la personalidad (junto con la constitución y el temperamento).El temperamento está
constituido por la base afectiva predominante .En este sentido se alude al
temperamento de una persona cuando se destaca su agresividad, su sensibilidad,
etc. El carácter se manifiesta a través de comportamientos o conductas más
o menos persistentes.
Estos comportamientos que resultan
característicos de un individuo, son el resultado del modo particular de influencia del medio social sobre la base afectiva temperamental. Por ejemplo una
persona de temperamento agresivo puede,
desde el punto de vista del carácter, hacer prevalecer conductas de aislamiento.
Los tipos de carácter: una antigua
clasificación
Se denomina
tipología
a la clasificación
de las personas siguen doscientos rasgos de caracteres
fisiológicos y/o psicológicos predominantes en ellas. El estudio
tipológico tiene una larga historia, ya que antes de que la
Psicología científica se ocupara de su estudio, la medicina había
desarrollado algunas teorías
Por lo tanto, sus comienzos se confunden
con los comienzos de la medicina. Hipócrates (médico griego que vivió en
el siglo V a.c.), preocupado por las diferencias del comportamiento
individual, elaboró una clasificación tipológica basada en el predominio
de ciertos líquidos corporales. Para él, existían cuatros tipos de
caracteres determinados por el líquido
dominante en cada individuo Según Hipócrates los cuatro tipos
caracterológicos son los siguientes:•
El carácter sanguíneo
, signado por el predominio de la
sangre, que marca un carácter entusiasta.•
El colérico
, determinado por el predominio de la
bilis, que produce un carácter irritable.•
El melancólico
, determinado por la preponderancia de
la bilis negra, que determina un carácter depresivo.•
El flemático
, cuyo líquido
dominante es la linfa, que produce un carácter apático. Siglos después, un médico llamado Galeno, investigó el carácter basándose
en la teoría hipocrática. Estas primeras clasificaciones caracterológicas
que nos remiten a los orígenes del interés por la personalidad individual tienen un fundamento puramente fisiológico. De
acuerdo con estas clasificaciones el carácter de un individuo estaba signado
por la fisiología de los líquidos corporales.
La Psicología científica también ha
intentado establecer clasificaciones de los caracteres o personalidades
individuales. Pero, a diferencia delos orígenes hipocráticos de la tipología,
ha teniendo en cuenta tanto las diferencias como las similitudes de
aspectos biológicos ,psicológicos e inclusive las influencias del medio. Una clasificación
caracterológica formulada por la psicología científica es la que estableció
el famoso psicólogo estadounidense Ernest Krestchmer basándose en
caracteres tanto biológicos como psicológicos, describió los siguientes tipos
de personalidad basándose en características físicas: .
· Los PICNICOS (de
una palabra griega que significa compacto). Tiene piernas cortas y tronco en
forma de barril, cuello ancho, hombros redondos, pies pequeños y manos cortas.
Esta descripción corresponde al tipo de hombre que en lenguaje familiar se
llama rechoncho. Son expansivos y sociales, prácticos y realistas. Bondadosos,
afectuosos, activos, entusiastas, risueños, explosivos, no rencorosos,
volubles, habladores, francos. Les corresponde el temperamento ciclotímico.
· Los ATLETICOS,
que presentan un desarrollo bien proporcionado del tronco y las extremidades,
con huesos y músculos bien desarrollados, manos y pies grandes. Tienen espaldas
amplias, son reposados, pasivos, de afectividad estable, tenaz, tranquilo,
lacónico, de escasa imaginación y segura fuerza. les corresponde el
temperamento viscoso.
· Los ASTENICOS (de
una palabra griega que significa sin fuerzas). Son altos y delgados, de pecho
estrecho, piernas, brazos, manos y pies largos, lo mismo que la cara.
También se les llama leptosomáticos, que quiere decir de formas delgadas,
estrechas. Son reservados y solitarios, con frecuencia idealistas y se les
suele aplicar el calificativo de raros o excéntricos. Se les considera a menudo
como personalidades impenetrables. Son prudentes, tímidos, reflexivos,
irritables, rencorosos, vengativos, lacónicos, perseverantes, idealistas,
soñadores, retraídos, inadaptables. Les corresponde un temperamento
esquizotímico
· Los DISPLASTICOS.
Este grupo comprende a los que no entran en ninguna de las categorías
anteriores y presentan anomalías en su desarrollo físico.
c) Tipología
de Sheldon
Sheldon correlaciona la estructura corporal con el temperamento. Utiliza
como criterio de distinción, el desarrollo de las 3 capas germinativas que son:
· Ectomorfo:
desarrollo del sistema nervioso, alto delgado, endeble, gran motilidad
vegetativa, fragilidad y linealidad. Les corresponde un temperamento
cerebrotónico. Son personas débiles, pesimistas, ansiosas, calladas,
idealistas.
· Mesomorfo:
desarrollo oseo-muscular, complexión atlética, elevada gravedad específica. Les
corresponde un temperamento somatotónico. Son fuertes, tenaces, agresivos, aman
las aventuras, y son insensibles.
· Endomorfo:
desarrollo visceral, aspecto redondeado, baja gravedad específica, predominio
del sistema digestivo. Les corresponde un temperamento viscerotónico. Son
amables, sociables, amistosos, les gusta la comodidad, y tienen necesidad de
afecto y aprobación.
d) Tipología de
Jung
Una tipología que ha alcanzado gran renombre es la del psicoanalista suizo
Carl Gustav. Jung, quien divide a la humanidad en dos tipos:
· El
extravertido
Se llama así porque vierte su energía vital hacia fuera, hacia
el mundo exterior. El extravertido es el hombre de acción, se lleva bien con la
gente, tiene confianza en sí mismo, capea admirablemente las situaciones
difíciles que se le presentan en sociedad, Es un hombre práctico, que gusta de
las realidades concretas. Esquiva la meditación, son optimistas, inquietos,
confiados, sociables, variables, inconstantes, divertidos, gastadores,
conversadores, imprudentes, realizadores, cambiantes en cuanto opinión,
expresivos.
· El
introvertido
Se llama así porque se centra hacia el interior de sí mismo. El introvertido,
por el contrario, tiende a replegarse en sí mismo. Es un hombre de
abstracciones, reflexivo, meditativo. Huye de la compañía de los demás y busca
ansiosamente la soledad. Es muy sensible, detesta la publicidad y el
exhibicionismo. Su gran reserva le hace muy difícil de comprender, y por eso
goza fama de hermético. Son pesimistas, desconfiados, rutinarios, aburridos,
ahorrativos, callados, inteligentes, imaginativos, creadores, dan importancia a
rumores, no expresan sus emociones, y controlados en su ira.
Entre los grados extremos de la extroversión y la introversión cabe un tipo
intermedio: el AMBIVERTIDO.
Jung comprendió perfectamente que no hay extraversión ni introversión
puras: El se ha expresado a este respecto con toda claridad: "Todo
individuo posee ambos mecanismos, el de la extraversión y el de la
introversión, y sólo el predominio relativo de uno de ellos constituye el
tipo".
e) Tipología
de Spranger
El Filósofo Eduardo Spranger basándose en la orientación del hombre hacia
los valores y por la actividad referente, crea una clasificación. Según sea
ésta, distingue los siguientes tipos de personalidad:
· El
teórico: es el orientado hacia la verdad. Son personas reflexivas, lógicas
y hábiles para la abstracción. Pertenecen los científicos y filósofos.
· Los
económicos o administrativos: Prefieren ante todo la utilidad. Hallan su
actividad principal en la organización de los recursos y en la diversa
planificación. Pertenecen a este tipo los hombres de negocios, inventores,
directivos, administradores, gerentes, etc.
· El
tipo social: se orienta hacia el amor, el servicio de los demás. Son
esencialmente comunicativos, están abiertos con agrado a la actividad
interpersonal: Pertenecen los maestros, periodistas, comunicadores, etc.
· El
tipo político: Prefieren el poder y el gobierno, son reflexivos,
responsables, impositivos y también dinámicos. Pertenecen los
políticos, ideólogos, dirigentes de gobierno, etc.
· El
tipo religioso: se orienta fundamentalmente hacia Dios como supremo y
absoluto valor. Sienten especial predilección por la trascendencia y el
bienestar ajeno. Son serios y amables, buenos consejeros y cumplidores.
· El
tipo estético: Es el que se orienta principalmente hacia la belleza. Son
imaginativos, delicados, emotivos e intuitivos, captan la belleza por natural
disposición. Pertenecen los pintores, músicos, artistas, decoradores, etc.
C. TEORÍA PSICOANALÍTICA
Teoría Clásica: Fundada por Sigmund
Freud.La teoría freudiana de la personalidad ha servido
principalmente para describir y explicar condiciones patológicas o aquellas
consideradas como tales. La psique, según
la aportación clásica de la teoría freudiana está dividida en tres
partes: ello (id), yo (ego), super yo
(superego).
El ello (id), puede compararse a una reserva de energía,
carente de organización. Comprende todos los instintos
y reflejos heredados al nacer y obedece a las necesidades e
impulsos biológicos básicos - instinto de vida o de conservación-,
-instintos sexuales o líbido- e -instinto de muerte o agresividad-.
El ello no posee ni organización lógica, ni la
de los valores morales y se rige por el "principio del
placer", sus procesos son inconscientes y deben
inferirse a partir de sueños, lapsus lingüísticos, asociaciones
libres y formación de síntomas neuróticos. El ello es
la primera de las tres instancias en orden de aparición y se forma a
partir de las primeras etapas de la vida.
El yo (ego), es aquella formación derivada del ello
que resulta modificada a partir de su interacción con el mundo externo, se
orienta por el -"principio de realidad"- y
ejerce funciones mediadoras entre la búsqueda de satisfacciones del ello y
los requerimientos y presiones del medio que se oponen. El yo representa
la organización lógica y ordenada de la personalidad.
El super yo (super ego). Es una estructura
portadora de lo ideal y del deseo de perfección, es el sentido opuesto al
"ello" y entre los requerimientos de ambos
actúa el yo como mediador. Constituye el aspecto de la vida mental que
hace las veces de conciencia y se desarrolla como resultado de la resolución
del "complejo de edipo".
ESCUELAS PSICOLÓGICAS DE LA PERSONALIDAD
Los que estudian la personalidad, lo hacen con relación a 3 aspectos:
1. Similitud
entre las personas: Naturaleza Humana.
2. Las
diferencias entre ellas y el por qué somos únicos: cambios de estilo.
3. El por que
ciertas personas hacen algo específico.
Diferentes Escuelas han dado distintas respuestas a estos interrogantes:
·
Karen Horney: la personalidad surge de un motivo inconsciente fundamental para evitar
la ansiedad y el sentimiento de soledad.
·
Alfred Adler: Rechaza la existencia del ID y dice que cada persona crea en forma activa
su propia personalidad de lo que hereda y experimenta.
·
Carl Jung: Postula la existencia de un inconsciente colectivo, creía que las
imágenes y símbolos eran universales a todas las personas y las culturas,
llamándolos Arquetipos.
b) La Escuela de
Teoristas del Aprendizaje Social: La relacionan con la importancia de las
relaciones sociales, los eventos y de cómo los interpretamos y valoramos. Albert
Bandura, expande la teoría de Watson, agregando el punto cognoscitivo: lo
que la gente piensa e interpreta de su medio ambiente es una parte esencial de
su personalidad.
Analiza la conducta social entre los seres humanos. Una faceta importante
es el aprendizaje a través de la observación, nos comportamos o somos de
determinada manera en parte por lo que observamos en personas importantes para
nosotros, nuestros modelos: Padres, actores, héroes, modelos potenciales.
c) La Escuela de
los Humanistas:
Su labor es la búsqueda del logro del potencial humano como resultado del
Libre Albedrío.
Algunos de sus precursores fueron Carl Rogers y
Abraham Maslow
Ponen énfasis en el logro del potencial humano a través de la elección del
Libre Albedrío y de La libre elección.
Existe un énfasis en la creatividad, en el ser imaginativo, individualista;
todos estos factores juntos definen algo diferente a la Psicología Freudiana y
de la Watsoniana.
d) Escuela del
Comportamiento
John B. Watson: Para el la mayoría de los rasgos de
personalidad eran respuestas clásicamente condicionadas.
B. J. Skinner: La personalidad para él era una
colección completa de esquemas de conductas aprendidas.
Solo las acciones nos daban algo confiable para los humanos, según la
escuela del comportamiento. Los sentimientos eran desconfiables. Las acciones
son controladas por refuerzos motivacionales, las acciones observables son las
que nos dan los refuerzos y las tomamos de otras personas y del medio ambiente.
OTRA EXPLICACIÓN DE LAS TEORÍAS DE LA PERSONALIDAD
Las teorías de la personalidad pueden clasificarse en dos grandes grupos:
Teorías individuales y Teorías sociales
1. TEORÍAS
INDIVIDUALES
Las teorías individuales responden a dos características comunes:
· Se
considera que todos los individuos tienen una serie de características internas
o rasgos.
· Existen
diferencias entre el modo de desarrollar las mismas por parte de cada
individuo.
El aspecto principal de estas teorías es que el entorno no juega ningún
papel determinante, con lo cual cada persona tiene una personalidad distinta.
Dentro de las teorías individuales destacan tres de ellas:
teoría psicoanalítica, teoría del autoconcepto y teoría de los rasgos.
2. TEORIAS
SOCIALES
Estas teorías mantienen la idea de que la causa de la personalidad no es
biológica, sino externa, y que viene determinada por las situaciones a las que
se enfrenta el individuo.
Las teorías sociales postulan que el individuo desarrolla una personalidad
a través de muchos intentos de tratar con la gente en una situación social.
Suponen que los individuos luchan por superar los sentimientos de inferioridad
y buscan medios de lograr el amor, la seguridad y la hermandad, impulsando a
las personas a perfeccionarse.
El primer estudio importante del comportamiento del individuo se inspiró en
el marco teórico propuesto por Karen Horney, que rompía con las
teorías freudianas. Identificó diez grandes necesidades que el individuo
adquiere cuando intenta dar una solución a sus problemas al desarrollar su
personalidad y al desarrollarse con los otros en un ambiente social.
Horney propuso que los individuos fuesen clasificados en tres grupos de
personalidad: sumisa, agresiva y desenvuelta.
a. Los
individuos condescendientes o sumisos, son aquellos que
se desplazan hacia los demás, desean ser amados, queridos y apreciados. Para
este grupo se dirigen los productos de socialización.
b. Los individuos agresivos son
aquellos que se desplazan en contra de los demás, tiene deseo de sobresalir y
de ganar admiración y éxito.
c. Los
individuos desenvueltos son aquellos que se desplazan, ponen
distancia en sus emociones entre ellos y otras personas, desean independencia,
autosuficiencia y libertad de obligaciones.
Por otra parte, Alfred Adler visualizó a los seres humanos como aquellos
que buscaban lograr metas racionales, a las cuales llamó estilos de vida, y
puso mucho énfasis sobre los esfuerzos del individuo para superar los
sentimientos de inferioridad.
Harry Stack Sullivan hizo hincapié en que las personas
continuamente tratan de establecer relaciones significativas y recompensantes
con los demás. Estuvo particularmente interesado en los esfuerzos de los
individuos por reducir las tensiones como la ansiedad.
PERSONALIDAD ANORMAL
La personalidad puede experimentar perturbaciones que alteren su normalidad
y la presenten como incoherente y desequilibrada. Este es el caso de las
personalidades anormales o psicopáticas que, sin embargo, no constituyen
propiamente enfermedades mentales. Sus características son:
· Es
incapaz de adaptarse al ambiente social
· Es
inestable y desproporcionada en sus reacciones afectivas o sentimentales
· Es
voluble, pues cambia constantemente de objetivos
· No
es objetiva en sus juicios, es decir, sus juicios no se ajustan a la realidad,
sino mas bien son arbitrarias
· No
puede frenar debidamente sus caprichos y apetitos
· Presenta
un marcado contraste entre lo que aparenta ante los demás y lo que
efectivamente es, esto de debe a su afán de engañarse a mi misma y a los demás
· Tiene
muy poca capacidad para amar y apreciar el valor de las demás personas
No debemos olvidar que la personalidad
está muy ligada a la cultura Es por eso que existe una diferencia considerable
en las maneras de ser de un niño del chaco
argentino y un niño que vive en la ciudad de Nueva York. Cabría
preguntarse si esas diferencias están determinadas por lasdistintas
influencias sociales que recibe cada uno de ellos. El ser humano no puede
considerarse como un ser aislado, sino que es un ser eminentemente social:
nace, crece y muere en un medio social .Tomemos el caso del famoso
personaje de la novela de Daniel Defoe, Robinson Crusoe-
Un hombre que decide abandonar la
sociedad y aislarse en una isla para evitar todo contacto con el mundo
humano. ¿Puede dejar de lado absolutamente
todo aquello aprendido en el senode la sociedad en que nació y se
desarrolló? Robinson Crusoe, aislado del resto de la humanidad, después de
haber naufragado y de haber armado una pequeña tienda para resguardarse en
una isla desierta, dice:
"Entonces comencé a dedicarme a la
fabricación de las cosas que consideraba más necesarias, particularmente
una silla y una mesa. Sin ellas no me era posible disfrutar de las escasas
comodidades que tenía en el mundo. No podía escribir, ni comer, ni hacer mucha scosas
sin una mesa."
Defoe D.,
Robinson Crusoe
. Editorial Cátedra, Madrid, 2000.
Lo que Robinson busca es poder
vivir, aún en el aislamiento, una vida lo más semejante posible a la
que ha conocido desde siempre. Los comportamientos adquiridos en el seno de
la sociedad, como comer en una mesa o escribir, no lo abandonan aún en la
desventura del naufragio y el aislamiento social. Justamente porque el
hombre es un ser social
.La cultura, a través de los
valores, las costumbres, la moral, etc. Va influyendo
sobre la formación del individuo. Tomemos como ejemplo la adquisición
del lenguaje: al momento de nacer el bebé ya existe una sociedad que piensa y
habla de un modo determinado; por lo tanto si ese bebé en el futuro quiere
relacionarse con los otros agentes sociales deberá utilizar el mismo lenguaje
que ellos ya utilizaban. El sociólogo
estadounidense Ralph Linton se ocupó de estudiar las culturas humanas y
también el modo en que influyen en la constitución
de la personalidad de los individuos .Linton define la cultura
como:
"...la configuración de los
comportamientos aprendidos y de sus resultados, cuyos elementos son
compartidos y transmitidos por los miembros de una sociedad determinada"
Linton Ralph,
Cultura y personalidad
. FCE, Buenos Aires, 1971.
De acuerdo con esta definición,
existen comportamientos y normas sociales que el individuo debe adoptar para
que sus conductas sean aprobadas por la sociedad. Esos comportamientos transmitidos de una generación a otra influyen en
la constitución de la personalidad de esos individuos. Para revelar esta influencia de la cultura sobre
la personalidad, analicemos un caso inverso al de Robinson Crusoe, el de
los niños salvajes, también llamados niños
lobos, quienes no sufrieron ninguna influencia proveniente de algún medio
social humano. Las niñas llamadas Amala y Kemala fueron encontradas en la
India en1920. Al ser halladas fueron descriptas por los estudiosos de la
época del siguiente modo:• Ambas mostraban espesas callosidades en las palmas
de las manos,los codos, las rodillas y en la planta de los pies.• Dejaban
colgar la lengua fuera de los labios, imitaban el jadeo delos lobos y, a
veces, abrían desmesuradamente sus mandíbulas.
Por lo anteriormente expuesto podemos
decir que el hombre es un ser bio-psico social, y que su personalidad si bien
es estable puede ser modificada.
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